Comanderia Iasi

CU CE MA AJUTA SA FIU CAVALER PRIN JURAMANT?

Vrem sa incercam sa determinam pe scurt in acest eseu nu numai utilitatea materiala ci mai ales cea spirituala. Cuvantul “utilitate” insemna “ceva cepoate fi folosit”, prin urmare acele caracteristici ale obiectelor, care conduc la satisfacerea nevoilor.

Definit in acest fel este vorba de prezentarea obiectului “ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE”, exista insa doua feluri de utilitati, utilitatea abstracta, deci valoarea obiectiva pentru toti si pentru toti cavalerii legati prin juramant, si utilitateaconcreta, deci valoarea subiectiva pentru fiecare om, respectiv pentru fiecare cavaler legat prin juramant.

La prima utilitate este desigur vorba de valoarea functionala a activitatilor cavaleresti fie ca e vorba despre cele sociale, culturale, mediale, stiintifice sau enologice. Aici rezulta pentru fiecare interesat avantaje concrete de natura materiala si informativa, care ii conduc pe cavalerii legati prin juramant in mod egal, de exemplu spre cumpararea vinului la pret avantajos sau la transmitera la timp a calendarului complet cu activitati.

Doar in prim plan apare intrebarea despre al doilea fel de utilitate, deoarece acesteia nu i se poate raspunde intr-un mod valid fara primul punct, fara evidentierea cuvenita a faptului, ca in Cavalerimea Europeana a Vinului se pot gasi tovarasi de idei, care activeaza la schimbul de idei si in pastrarea prieteniilor si a culturii vinului.

Un principiu al cavalerimii vinului este ca fiecare isi poate determina independent intensitatea la participarea in cadrul cavalerimii, adica fiecare stabileste singur dupa propriile dorinte si posibilitati apropierea sau departarea de mijlocul ordinului. In aceasta legatura il putern cita pe Dante, care a impartit studentii in doua grupe: religiosi si literati.

Literatii sunt aceia, care au absolvit un studiu pentru a avea dupa aceea utilitati profesionale si avantaje materiale. Adevaratul student este insa in ochii lui Dante doar acela, care studiaza stiinta de dragul cunoasterii si nu de dragul utilitatii. Aceasta diferentiere fina ofera in orice caz o descriere a avantajului spiritual chiar si in cadrul cavalerimii.

Literatii actioneaza omeneste de inteles si admisibil: “Lumea este condusa doar de utilitate”, spune o poezie. Avantajele lor constau in trairea activitatilor sociale cavaleresti si in contactul cu oamenii, pe care ii puteau cunoaste doar ca si cavaleri legati prin juramant.

Religiosii, care sunt pregatiti sa se apropie treptelor interioare ale cavalerimii si care au pentru aceasta intelegere si timp, castiga si alte avantaje fiind de folos idealurilor, cele ale Cavalerimii EU a Vinului, si le folosesc pentru realizarea proprie si pot obtine o calitate mai buna de viata.

MOTIVELE PENTRU CARE CAVALERII VINULUI SUNT SI CAVALERI AI PACII

1. In atlasul cavalerilor sunt descrise pe larg forma, sarcina, si telul cavalerimii vinului. Aceasta descriere amanuntita este destinata in primul rand pentru persoane legate prin juramant dar si pentru cei interesati, care au deja informatii despre cavalerime.

2. In formula este definita cavalerimea in forma comprimata cu ajutorul a doisprezece puncte. Si aceasta varianta scurta este uneori prea vasta pentru discutii cu terti neinformati.

3.Pentru a da un raspuns scurt si precis la intrebarea “Ce este cavalerimea vinului? Ce face un cavaler al vinului?”, raspunsul care sa pozitioneze in mod corespunzator cavalerimea vinului si cavalerii ei legati prin juramant, trebuie definit dintre toate telurile si sarcinile noastre un tel suprem, care care va fi prioritar si in viitor! Printre subiectele principale se numara pe langa comunitatea europeana de valori si credinta, filosofia, cultura si stiinta vinului, atitudinea spirituala si prietenia cavalereasca precum si interventia speciala pentru pace, care reiese dinacestea. Punctul de incheiere a formulei suna asadar: “…activare pentru pace, deoarece bogatia Vinului arata fertilitatea pacii”! De aceea nu exista un raspuns mai potrivit la intrebarea ce ar fi cavalerii vinului decat: “Cavalerii vinului sunt si cavaleri ai pacii!

4. Cu siguranta nu exista un tel mai important pe lumea aceasta decat pacea sub conditia mentinerii demnitatii omenesti, si in mod corespunzator este clara si definitia cavalerului vinului ca si cavaler al pacii in societate noastra. Cavalerii legati prin juramant pot fi desigur activi pe plan international deoarece sunt a priori superiori factorilor separatori cum ar fi confesiuni, politica partidelor, economia si interesele claselor sociale, ei cultivand o opera internationala a prieteniei.

5. Aceasta dorinta principala poate fi realizata concret atat pe planul personal al fiecarei persoane legate prin juramant precum sila intalnirile periodice internationale. In mod abstract se petrece in cadrul acestor intalniri a persoanelor legate prin juramant un “aspect al simpozionului pacii”, asa cum definesc aceste parti ale termenului in sensullor initial:

• pace, prietenie si libertate au aceasi radacina indogermanica a cuvantulului simpozion insemna la greci initial bautul impreuna cu tovarasii (acestia fiind prieteni, care savureaza impreuna) unde s-au discutat chestiuni filosofice.

6. In evul mediu s-au atins telurile mai ales prin batalie si s-a dorit pacea violentei. Pana in 1914 razboiul a fost vazut ca fiind pozitiv ca si ,,scoala a popoarelor” si “lacas a onoarei”

7. Bertha von Suttner s-a opus pe atunci idelogiei existente prin romanul “Armele jos” (1889) si a obtinut pentru acesta premiul Nobel pentru Pace. (1905)

8. Cavalerii legati prin juramant lupta cu mijloace pacifiste pentru pace, deoarece acolo unde se inchina impreuna pahare, nu exista razboi. “Armele jos!”, titlul de carte devenit slogan suna in varianta transformata cavalereste “Paharele sus!”

Misiunea cea mai importanta a ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este asadar cruciada in pace pentru oameni si Europa!

De aceea cavalerii vinului au fondat premiul european al pacii GALLUS PACIS.

INFORMATII GENERALE

TRASATURI CARACTERISTICE ALE ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este o institutie de drept privat. Cavaleria este fundamentata in ceea ce priveste personalitatea ei juridica pe legea austriaca a asociatiilor si poseda prin statutele ei o constitutie a ordiului.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este o opera de cultura. Cavaleria isi are radacinile profane si sacrale in biblie. Ea are de ingrijit un bun cultural de milenii, care nu numai ca este mult mai vechi decat crestinatatea ci a si cizelat cultura si a fost o premisa pentru civilizatia urbana a omenirii.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este o societate crestin-cavalereasca. Ordinul cavaleresc isi recunoaste aderenta la valorile crestin-cavaleresti si respecta forma solemna care se impune in apropierea altarelor, deoarece vinul, ca cel mai innobilat produs, a fost ridicat ca simbolul lui Dumnezeu pe pamant.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE are o traditie de ordin cavaleresc. Ordinul cavaleresc se fundamenteaza pe traditia ordinului cavaleresc Sf. Gheorghe din 1273 respectiv 1308, 1468 si o continua pe aceasta.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE are functii si demnitati. Valorile tuturor functiilor si demnitatilor ale ordinului cavaleresc isi au radacinile in manastirea Eisenstadt al Sf. Anton de Padova al fratilor milostivi, deoarece manastirea reprezentata de catre staret, a ocupat functia prezidentiala in cadrul nobilimii fondatoare iar manastirea insusi este reprezentata in mod continuu cu drept de vot, ca persoana juridica in cadrul senatului cavaleresc.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este o societate cavalereasca de persoane legate printr-un juramant. Toti membrii ordinului cavaleresc sunt legati printr-un juramant pe vin si tara, cu acelasi statut, si se bucura impreuna de prietenie reciproca si de roadele comune ale operei cavaleresti.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este un ordin al cavalerilor vinului. Asa cum in termenii cavaler al vinului sunt legate intr-o unitate trasaturile caracteristice ale cavalerului si ale vinului nobil, ceea ce este echivalentul unei noi creatii, asa sunt continute in termenii “cavalerimea vinului” atat trasaturile caracteristice ale cavalerimii cat si celeale vinului nobil. Din acest punct de vedere, “cavalerimea europeana a vinului” este un unicat din punctul de vedere al cavalerimii vinului, care nu poate fi confundat nici cu un ordin bisericesc si nici cu un ordin cavaleresc suveran sicare nici nu doreste sä fie confundat.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE este o institutie europeana. Cavalerimea nu este numai prin extinderea geografica si prin referinta Senatului la Uniunea Europeana, una europeana, ci si mai ales deoarece Europa trebuie numita continent al vinului; deoarece identitatea europeana a fost marcata esential de catre cultura vinului. Ordinul UE al Cavalerilor Vinului este ingrijitor al comunitatii europene de valori si al apartenetei naturale europene.

ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE ofera o patrie spirituala pentru toti cei legati prin juramant, care legati cu un statut egal prin juramantul lor, traiesc prietenia cavalereasca, care ingrijesc valorile crestin-occidentale, care slujesc in mod voluntar prin responsabilitatea lor elitara vinului nobil, cavalerimii vinului, semenilor si societatii.

ORDO EQUESTRIS VINI  EUROPAE este o retea a operelor de prietenie si pace. La adapostul cavalerimii vinului poate fi traita prietenia adevarata, deoarece vinul nobil ofera bucurie si prietenie. Daca suntem prieteni, atunci aceasta este calea cea mai sigura spre pace.

PREZENTARE SCURTA A REGULILOR ORDO EQUESTRIS VINI EUROPAE

Obiectivi fata de confesii, politica, economie si interesele de casta, cavalerii vinului opereaza:

• pentru cultura vinului si pentru omagierea si prezentarea vinului nobil
• pentru stiinta si cercetarea legata de vin
• pentru ceea ce este adevarat, bun si frumos cat si pentru petreceri cultivate
• pentru schimbarea in mai bine a chestiunilor legate de trai si de vin
• pentru valorile crestine, deoarece centrul sacral al ordinului cavalerilor vinului este inradacinat in simbolul credintei noastre
• pentru adevarata nobilime a spiritului, asadar, functiile cavaleresti sunt distinse prin voluntariat si functii onorifice. In acest sens, ele sunt de folos obstesc si nu sunt indreptate spre profit
• pentru opere sociale, caritabile si initiative culturale si stiintifice
• pentru implinirea unei in alte revendicari istorice, sociale si culturale, deoarece Ordinul Cavalerilor Vinului isi are radacinile in traditia ordinelor cavaleresti ale Evului Mediu, in special in cea a Ordinului Sf. Gheorghe din 1273, respectiv 1308 si 1468
• pentru cultivarea valorilor cu caracter de ideal, a tinutelor spirituale nobile si a pretioasei prietenii cavaleresti
• pentru demnitatea omului si pentru comunitatea europeana de valori
• pentru identitatea europeana si pentru apartenenta europena naturala
• pentru pace, deoarece bogatia vinului demonstreaza rodnicia pacii

Persoanele din randul cavalerilor, de statut egal, legate printr-un juramant – hospes, consilier, judecator si cavaler slujesc prin marturisirea lor de aderenta la randul cavalerilor si prin atributii concrete si prin activitati in domeniul privat si profesional, la realizarea telurilor nobile ale ordinului.

Senatul cavaleresc reprezinta comitetul de conducere a intregii caste de cavaleri cu toate partile ei si isi are sediul la locul de infiintare a cavalerilor vinului in Orasul Liber Eisenstadt, Austria.

In regiuni activeaza consulate cavaleresti = provincii cavaleresti regionale.

Conceptul de baza al cavaleriei este urmatorul:

,,Abia dupa ce ai invins invidia si incepi sa te implici pentru altii, devii cu adevarat un om nobil”